Clarisse di Scigliano

BOLLA DI PAPA INNOCENZO IV

[2744] 1 Innocenzo vescovo, servo dei servi di Dio. 2 Alle dilette figlie in Cristo Chiara abbadessa e alle altre sorelle del monastero di San Damiano d'Assisi, salute e apostolica benedizione.

[2745] 3 La Sede Apostolica suole acconsentire ai pii voti e benevolmente favorire gli onesti desideri di coloro che chiedono. 4 Ora, da parte vostra ci è stato umilmente richiesto che ci prendessimo cura di confermare con la nostra autorità apostolica 5 la forma di vita, secondo la quale dovete vivere comunitariamente in uni­tà di spiriti e con voto di altissima povertà ([1]), 6 che vi fu data dal beato Francesco e fu da voi spontaneamente ac­cettata, 7 quella che il venerabile nostro fratello vesco­vo di Ostia e Velletri ritenne bene che fosse approvata, come è ampiamente contenuto nella lettera scritta a proposito dallo stesso vescovo.

[2746] 8 Noi pertanto, ben disposti ad accogliere la vostra supplica, ratificando di buon grado quanto sopra ciò è stato fatto dal medesimo vescovo, lo confermiamo col potere apostolico e l'avvaloriamo con l'autorità del presente scritto, 9 nel quale facciamo inserire parola per parola il testo della stessa lettera, che e questo:

[2747] 10 Rinaldo, per misericordia di Dio vescovo di Ostia e Velletri, alla sua carissima in Cristo madre e fi­glia Donna Chiara abbadessa di San Damiano in Assisi, 11 e alle sorelle di lei, presenti e future, salute e paterna benedizione.

[2748] 12 Poiché voi, figlie dilette in Cristo, avete di­sprezzato le vanità e i piaceri del mondo 13 e seguendo le orme([2]) dello stesso Cristo e della sua santissima Madre, avete scelto di abitare rinchiuse e di dedicarvi al Signo­re in povertà somma per potere con animo libero servire a Lui, 14 noi, encomiando nel Signore il vostro santo pro­posito, di buon grado vogliamo con affetto paterno ac­cordare benevolo favore ai vostri voti e ai vostri santi desideri.

[2749] 15 Per questo, accondiscendendo alle vostre pie suppliche, con l'autorità del signor Papa e nostra, confer­miamo in perpetuo per voi tutte e per quelle che vi suc­cederanno nel vostro monastero e con l'appoggio della presente lettera avvaloriamo la forma di vita e il modo di santa unità e di altissima povertà ([3]), che il beato padre vostro Francesco vi consegnò a voce e in scritto da osser­vare e che è qui riprodotta. 17 Ed è questa:

I. NEL NOME DEL SIGNORE INCOMINCIA LA FORMA Dl VITA

DELLE SORELLE POVERE

[2750]  ¹La Forma di vita dell'Ordine delle Sorelle Po­vere, istituita dal beato Francesco, è questa:

 ²Osservare il santo Vangelo del Signore nostro Gesù Cristo, vivendo in obbedienza, senza nulla di proprio e in castità.

[2751] ³Chiara indegna serva di Cristo e pianticella del beatissimo padre Francesco, promette obbedienza e rive­renza al signor papa Innocenzo e ai suoi successori, ca­nonicamente eletti e alla Chiesa Romana,

[2752] ⁴E, come al principio della sua conversione, insieme alle sue sorelle, promise obbedienza al beato Francesco, cosi promette di mantenerla inviolabilmente ai suoi successori.

[2753] ⁵Le altre sorelle siano tenute ad obbedire sem­pre ai successori del beato Francesco e a sorella Chiara e alle altre abbadesse, che le succederanno mediante ele­zione canonica.

II. Dl COLORO CHE VOGLIONO ABBRACCIARE QUESTA VITA

 E COME DEVONO ESSERE RICEVUTE

[2754] ¹Quando qualcuna, per divina ispirazione, ver­rà a noi con la determinazione di abbracciare questa vi­ta, I'abbadessa sia tenuta a chiedere il consenso di tutte le sorelle; ² e se la maggioranza acconsentirà, la possa accettare, dopo aver ottenuto licenza dal signor cardinale nostro protettore.

[2755] ³Se le sembrerà idonea ad essere accettata, la esamini con diligenza, o la faccia esaminare intorno alla fede cattolica e ai sacramenti della Chiesa.

[2756] ⁴E se crede tutte queste cose, ed è risoluta a confessarle fedelmente e ad osservarle con fermezza sino alla fine; ⁵ e non ha marito, o se l'ha, ha già abbraccia­to la vita religiosa con l'autorità del vescovo diocesano ed ha già fatto voto di continenza; ⁶ e se, inoltre non è impedita dall'osservare questa vita da età avanzata o da qualche infermità o deficienza mentale, ⁷ le si esponga diligentemente il tenore della nostra vita.

[2757] ⁸E se sarà idonea, le si dica la parola del santo Van­gelo: che vada e venda tutte le sue sostanze e procuri di distribuirle ai poveri ([4]). ⁹Se ciò non potesse fare, basta ad essa la buona volontà.

[2758] ¹⁰Si guardino però l'abbadessa e le sue sorelle dal pre­occuparsi per le cose temporali di lei, affinché ne disponga liberamente, come le verrà ispirato dal Signore. Il Se tutta­via domandasse consiglio, la indirizzino a persone prudenti e timorate di Dio ([5]), col consiglio delle quali vengano distri­buiti i suoi beni.

[2759]¹²Poi, tosati i capelli in tondo e deposto l'abito secola­re, le conceda tre tonache e il mantello. ¹³Da quel momen­to non le è più lecito uscire fuori di monastero, senza un utile, ragionevole, manifesto e approvato motivo.

[2760]¹⁴Finito poi l'anno della prova, sia ricevuta all'obbe­dienza, promettendo d'osservare sempre la vita e la forma della nostra povertà.

[2761]¹⁵Non si conceda a nessuna il velo du­rante il tempo della prova. ¹⁶Le sorelle possono avere an­che le mantellette per comodità e convenienza del servizio e del lavoro. ¹⁷L'abbadessa poi le provveda di vestimenti con discrezione, secondo la qualità delle persone, i luoghi e i tempi e i paesi freddi, conforme vedrà essere richiesto dalla necessità.

[2762]¹⁸Le giovanette, accolte in monastero prima della legittima età, siano tosate in tondo ¹⁹e, deposto l'abito secolare, indossino un abito da religiosa, come parrà all'ab­badessa. ²⁰Raggiunta poi l'età legittima, vestite alla manie­ra delle altre, facciano la loro professione.

[2763]²¹Ad esse, come alle altre novizie, l'abbadessa assegni con sollecitudine una maestra tra le più assennate del mona­stero, ²²la quale le istruisca con cura intorno al modo di vivere santamente da religiose e alle oneste costumanze secondo la forma della nostra professione. ²³Le medesime norme si osservino nell'esame e nell'accettazione delle so­relle che presteranno il loro servizio fuori del monastero; esse però potranno usare calzature.

[2764]²⁴Non si ammetta nessuna a dimorare con noi in monastero se non sia stata ricevuta secondo la forma della nostra professione.

[2765] ²⁵E per amore del santissimo Bambino, ravvolto in po­veri pannicelli e adagiato nel presepio ([6]), e della sua santis­sima Madre, ammonisco, prego caldamente ed esorto le mie sorelle a vestire sempre indumenti vili.

III. DELL'UFFICIO DIVINO E DEL DIGIUNO.

 DELLA CONFESSIONE E COMUNIONE

[2766] ¹Le sorelle che sanno leggere celebrino l'ufficio divino secondo la consuetudine dei frati minori, e perciò potran­no avere i breviari, leggendo senza canto. ²Se qualcuna, per un motivo ragionevole, a volte non potesse recitare leg­gendo le sue Ore, le sia lecito dire i Pater noster, come le altre sorelle.

[2767] ³Quelle invece che non sanno leggere, dicano venti­quattro Pater noster per il Mattutino, cinque per le Lodi; ⁴per prima, terza, sesta e nona, per ciascuna di queste Ore, sette; per il Vespro dodici; per Compieta sette. ⁵Inoltre dicano ancora per i defunti sette Pater noster con il Requiem per il Vespro e dodici per il Mattutino, ⁶quando le sorelle che sanno leggere sono tenute a recitare l'Ufficio dei morti. ⁷Alla morte poi di una sorella del nostro monastero, dicano cinquanta Pater noster.

[2768] ⁸Le Sorelle digiunino in ogni tempo. ⁹Ma nel Natale del Signore, in qualunque giorno cada, possano rifocillarsi due volte. ¹⁰Con le giovanette, le deboli e le sorelle che servono fuori del monastero, si dispensi misericordiosamente, come parrà all'abbadessa. ¹¹Ma in tempo di manifesta necessità, le sorelle non siano tenute al digiuno corporale.

[2769]¹²Si confessino almeno dodici volte l'anno, con licenza dell'abbadessa.¹³E devono guardarsi allora dal frammischia­re altri discorsi che non facciano al caso della confessione e della salute dell'anima.

[2770]¹⁴Si comunichino sette volte l'anno, cioè: nel Natale del Signore, nel Giovedì santo, nella Resurrezione del Signore, nella Pentecoste, nell'Assunzione della beata Vergine, nella festa di san Francesco e nella festa d'Ognissanti.

[2771]¹⁵Per co­municare le sorelle, sia sane che inferme, è lecito al cappel­lano celebrare all'interno.

IV. DELL'ELEZIONE E DELL'UFFICIO Dl ABBADESSA.

DEL CAPITOLO, DELLE RESPONSABILI DEGLI UFFICI

E DELLE DISCRETE

[2772]¹Nella elezione dell'abbadessa le sorelle siano tenute ad osservare la forma canonica.

[2773]²Esse si procurino con sollecitudine di avere il ministro generale o provinciale dell'Ordine dei frati minori,  ³il quale mediante la parola di Dio le disponga alla perfetta concordia e ala utilità comune nelle elezioni da farsi.

[2774]⁴E non si elegga se non una professa. ⁵E se fosse eletta una non professa o venisse data in altro modo non le si presti obbedienza se prima non avrà fatta la professione della forma della nostra povertà. ⁶Alla sua morte, si faccia l'elezione di un'altra abbadessa.

[2775] ⁷E se talora sembrasse alla generalità delle so­relle che la predetta non fosse idonea al servizio e alla comune utilità di esse, 8 ⁸le dette sorelle siano tenute ad eleggerne, quanto prima possono e nel modo sopraddet­to, un'altra per loro abbadessa e madre.

[2776] ⁹L'eletta poi consideri qual carico ha accettato sopra di sé e a Chi deve rendere conto ([7]) del gregge affida­tole. ¹⁰Si studi anche di presiedere alle altre più per virtù e santità di vita che per ufficio, affinché le sorelle, provocate dal suo esempio, le obbediscano più per amo­re che per timore

[2777]¹¹Si guardi dalle amicizie particolari, affinché non avvenga che, amando alcune più delle altre, rechi scandalo a tutte

[2778]¹²Consoli le afflitte Sia ancora l'ultimo rifugio delle tribolate ([8]) perché, se mancassero presso di lei i rimedi di salute, non abbia a prevalere nelle inferme il mor­bo della disperazione.

[2779]¹³Conservi la vita comune in tutto, ma special­mente in chiesa, in dormitorio, in refettorio, nell'inferme­ria e nelle vesti. ¹⁴E ciò è tenuta a fare allo stesso modo anche la sua vicaria.

[2780] ¹⁵L'abbadessa sia tenuta a convocare a Capitolo le sue sorelle almeno una volta la settimana. ¹⁶lvi, tanto lei quanto le sorelle debbano accusarsi umilmente delle comuni e pubbliche mancanze e negligenze. ¹⁷Ivi ancora discuta con le sue sorelle circa le cose da fare per l'utilità e il bene del monastero. ¹⁸Spesso infatti il Signore manifesta ciò che è meglio al più piccolo.

[2781] ¹⁹Non si contragga alcun debito grave, se non di comune consenso delle sorelle e per manifesta necessità, e questo per mezzo del procuratore.  ²⁰Si guardi poi l'ab­badessa con le sue sorelle dal ricevere alcun deposito in monastero, ²¹poiché da ciò nascono spesso disturbi e scandali.

[2782]²²Allo scopo di conservare l'unita della scambie­vole carità e della pace, tutte le responsabili degli uffici del monastero vengano elette di comune consenso di tut­te le sorelle. ²³E nello stesso modo si eleggano almeno otto sorelle delle più assennate, del consiglio delle quali l'abbadessa è obbligata a servirsi in ciò che è richiesto dalla forma della nostra vita. ²⁴Se qualche volta sembrasse utile e conveniente, le sorelle possano anche e debbano rimuovere le responsa­bili e le discrete ed eleggerne altre al loro posto.

V. DEL SILENZIO, DEL PARLATORIO E DELLA GRATA

[2783]¹Le sorelle osservino il silenzio dall'ora di compieta fino a terza, eccettuate le sorelle che prestano servizio fuori del monastero. ²Osservino ancora silenzio continuo in chie­sa, in dormitorio e in refettorio soltanto quando mangiano. ³Si eccettua l'infermeria, dove, per sollievo e servizio delle ammalate, sarà sempre permesso alle sorelle di parlare con moderazione. ⁴Possano tuttavia, sempre e ovunque, comu­nicare quanto è necessario, ma con brevità e sottovoce.

[2784] ⁵Non sia lecito alle sorelle accedere al parlatorio o alla grata, senza licenza dell'abbadessa o della sua vicaria; ⁶e quelle che ne hanno licenza, non ardiscano parlare nel par­latorio, se non alla presenza e ascoltate da due sorelle.

[2785] ⁷Non presumano poi di recarsi alla grata, se non siano presenti, assegnate dall'abbadessa o dalla vicaria, almeno tre di quelle otto discrete che furono elette da tutte le sorelle come Consiglio dell'abbadessa. ⁸Questa forma nel parlare siano tenute ad osservarla per conto proprio anche l'abba­dessa e la sua vicaria. ⁹E quanto si è detto per la grata av­venga molto di rado; alla porta poi non si faccia in nessun modo. ¹⁰A detta grata sia applicata dalla parte interna un panno, che non sia tolto se non quando si predica la divina parola o alcuna parli a qualcuno. ¹¹Abbia inoltre una porta di legno, ben difesa da due differenti serrature in ferro, da imposte e chiavistelli, ¹²affinché, specialmente di notte, sia chiusa con due chiavi, una delle quali la tenga l'abba­dessa e l'altra la sacrestana; ¹³e rimanga sempre chiusa, fuor­ché quando si ascolta il divino ufficio e per i motivi sopra esposti. ¹⁴Non è lecito assolutamente a nessuna parlare ad alcuno alla grata prima della levata del sole o dopo il tra­monto.

[2786] ¹⁵Al parlatorio poi, vi sia sempre, dalla parte interna, un panno che non deve essere rimosso per nessun motivo. ¹⁶Durante la quaresima di san Martino e la quaresima mag­giore nessuna parli al parlatorio, ¹⁷se non al sacerdote per motivo di confessione o di altra manifesta necessità Ciò è riservato alla prudenza dell'abbadessa o della sua vicaria.

 VI. LE PROMESSE DEL BEATO FRANCESCO E

DEL NON AVERE POSSEDIMENTI

[2787] 1 Dopo che l'altissimo Padre celeste si degnò illuminare l'anima mia mediante la sua grazia perché, seguendo l'esem­pio e gli insegnamenti del beatissimo padre nostro France­sco, io facessi penitenza, poco tempo dopo la conversione di lui, liberamente, insieme con le mie sorelle, gli promisi ob­bedienza.

[2788] 2 Il beato padre, poi, considerando che noi non teme­vamo nessuna povertà, fatica, tribolazione, umiliazione e disprezzo del mondo, che anzi l'avevamo in conto di grande delizia, mosso da paterno affetto, scrisse per noi la forma di vita in questo modo: 3 «Poiché per divina ispirazione vi siete fatte figlie e ancelle dell'Altissimo sommo Re, il Padre celeste, e vi siete sposate allo Spirito Santo, scegliendo di vivere secondo la perfezione del santo Vangelo, 4 voglio e prometto da parte mia e dei miei frati, di avere sempre di voi, come di loro, attenta cura e sollecitudine speciale».

[2789] 5 Ciò che egli con tutta fedeltà ha adempiuto finché visse, e volle che dai frati fosse sempre adempito.

[2790] 6 E affinché non ci allontanassimo mai dalla santissima povertà che abbracciammo, e neppure quelle che sarebbero venute dopo di noi, poco prima della sua morte di nuovo scrisse per noi la sua ultima volontà con queste parole: 7 «Io frate Francesco piccolino, voglio seguire la vita e la povertà dell'Altissimo Signore nostro Gesù Cristo e della sua santissima Madre, e perseverare in essa sino alla fine ([9]). 8 E prego voi, mie signore e vi consiglio che viviate sempre in questa santissima vita e povertà. 9 E guardatevi molto bene dall'allontanarvi mai da essa in nessuna maniera per l'insegnamento o il consiglio di alcuno».

[2791] 10 E come io, insieme con le mie sorelle, sono stata sem­pre sollecita di mantenere la santa povertà che abbiamo promesso al Signore Iddio e al beato Francesco, 11 così le abbadesse che mi succederanno nell'ufficio e tutte le so­relle siano tenute ad osservarla inviolabilmente fino alla fi­ne: 12 a non accettare, cioè, né avere possedimenti o pro­prietà né da sé, né per mezzo di interposta persona, 13 e neppure cosa alcuna che possa con ragione essere chiamata proprietà, 14 se non quel tanto di terra richiesto dalla ne­cessità, per la convenienza e l'isolamento del monastero; 15 ma quella terra sia coltivata solo a orto per il loro so­stentamento.

VII. DEL MODO DI LAVORARE

[2792] ¹Le sorelle alle quali il Signore ha dato la grazia di lavorare, lavorino, dopo l'ora di terza, applicandosi a la­vori decorosi e di comune utilità, con fedeltà e devozione, ²in modo tale che, bandito l'ozio, nemico dell'anima, non estinguano lo spirito ([10]) della santa orazione e devozione, al quale tutte le altre cose temporali devono servire.

[2793] ³E l'abbadessa o la sua vicaria sia tenuta ad assegnare in capitolo, davanti a tutte, il lavoro che ciascuna dovrà svol­gere con le proprie mani. ⁴Ci si comporti allo stesso modo quando qualche persona mandasse delle elemosine, af­finché si preghi in comune per lei. ⁵E tutte queste cose vengano distribuite dall'abbadessa o dalla sua vicaria col consiglio delle discrete a comune utilità.

VIII. CHE LE SORELLE NON SI APPROPRINO DI NULLA.

DEL CHIEDERE L'ELEMOSINA E DELLE SORELLE AMMALATE

[2795]¹Le sorelle non si approprino di nulla, né della casa, né del luogo, né d'alcuna cosa, ²e come pellegrine e forestiere ([11]) in questo mondo, servendo al Signore in povertà e umiltà con fiducia mandino per la elemosina. ³E non devono vergognarsi, poiché il Signore si fece per noi povero ([12]) in questo mondo. ⁴E questo quel verticedell'altissima povertà ([13]), che ha costituto voi, sorelle mie carissime, eredi e regine del regno dei cieli ([14]), vi ha reso povere di sostanze, ma ricche di Virtù. ⁵Questa sia la vostra parte di eredità, che introduce nella terra dei viventi ([15]). ⁶Aderendo totalmente ad essa, non vogliate mai, sorelle dilettissime, avere altro sotto il cielo, per amore del Signore nostro Gesù Cristo e della sua santissima Madre.

[2796] ⁷Non sia lecito ad alcuna sorella mandare lettere, o ricevere o dare cosa alcuna fuori del monastero, senza licenza dell'abbadessa. ⁸Né sia lecito tenere cosa alcuna che non sia stata data o permessa dall'abbadessa. ⁹Che se le venga mandato qualche cosa dai parenti o da altri, l'abbadessa gliela faccia consegnare. ¹⁰La sorella poi, se ne ha bisogno, la possa usare; se no, né faccia parte caritatevolmente alla sorella che ne ha bisogno. ¹¹Se poi le fosse stato mandato del denaro, l'abbadessa, con consiglio delle discrete, le faccia procurare ciò di cui ha bisogno.

[2797] ¹²Riguardo alle sorelle ammalate, l'abbadessa sia fermamente tenuta, da sé e per mezzo delle altre sorelle, a informarsi con sollecitudine di quanto richiede la loro infermità, sia quanto a consigli, sia quanto ai cibi ed alle altre necessità, ¹³e a provvedere con carità e misericordia, secondo la possibilità del luogo. ¹⁴Poiché tutte sono tenute a provvedere e a servire le loro sorelle ammalate, come vorrebbero essere servite esse stesse nel caso che incorressero in qualche infermità.

[2798]¹⁵L'una manifesti all'altra con confidenza la sua necessità. ¹⁶E se una madre ama e nutre la sua figlia carnale, con quanta maggiore cura deve una sorella amare e nutrire la sua sorella spirituale!

[2799]¹⁷Quelle che sono inferme, potranno usare pagliericci e avere guanciali di piuma sotto il capo; ¹⁸e quelle che hanno bisogno di calze e di materasso di lana, ne possano usare. ¹⁹Le suddette inferme, poi, quando vengono visitate da quelli che entrano nel monastero, possano, ciascuna per proprio conto, rispondere brevemente con qualche buona parola a chi rivolge loro la parola.

[2800] ²⁰Le altre sorelle, invece, che pur ne hanno licenza, non ardiscano parlare a quelli che entrano nel monastero, se non alla presenza e ascoltate da due discrete, designate dal­I'abbadessa o dalla sua vicaria. ²¹Questa forma nel parlare siano tenute ad osservarla anche l'abbadessa e la sua vicaria.

IX. DELLA PENITENZA A IMPORRE ALLE SORELLE CHE PECCANO,

 E DELLE SORELLE HE PRESTANO SERVIZIO FUORI DEL MONASTERO

[2801] ¹Se qualche sorella, per istigazione del nemico, avrà peccato mortalmente contro la forma della nostra professio­ne e, ammonita due o tre volte dall'abbadessa o da altre sorelle, ²non si sarà emendata, mangi per terra pane e ac­qua in refettorio, alla presenza di tutte le sorelle, tanti gior­ni quanti sarà stata contumace,  ³e, se l'abbadessa lo riterrà necessario, sia sottoposta a pena anche più grave. ⁴Frat­tanto, finché rimarrà ostinata, si preghi affinché il Signore disponga il suo cuore a penitenza.

[2802] ⁵Tuttavia, l'abbadessa e le sue sorelle si guardino dallo adirarsi e turbarsi per il peccato di alcuna, ⁶perché l'ira e il turbamento impedi­scono la carità in se stesse e nelle altre.

[2803]⁷Se accadesse, il che non sia, che fra una sorella e l'altra sorgesse talvolta, a motivo di parole o di segni, ⁸occa­sione di turbamento e di scandalo, quella che fu causa di turbamento, subito, prima di offrire davanti a Diol'offerta ([16]) della sua orazione, non soltanto si getti umilmente ai piedi dell'altra domandando perdono, ⁹ma anche con semplicità la preghi di intercedere per lei presso il Signore perché la perdoni. ¹⁰L'altra poi, memore di quella parola del Signore: «Se non perdonerete di cuore, nemmeno il Padre vostro celeste perdonerà voi ([17]), ¹¹perdoni generosamente alla sua sorella ogni offesa fattale».

[2804]¹²Le sorelle che prestano servizio fuori del monastero, non rimangano a lungo fuori, se non lo richieda una causa di manifesta necessità. ¹³E devono andare per la via con onestà e parlare poco, affinché possano essere sempre motivo di edificazione per quanti le vedono. ¹⁴E si guardino fermamente dall'avere rapporti o incontri sospetti con alcuno. ¹⁵Né facciano da madrine a uomini e a donne, affinché per queste occasioni non nasca mormorazione o turbamento.

[2805] ¹⁷Non ardiscano riportare in monastero le chiacchiere del mondo. ¹⁷E di quanto si dice o si fa dentro siano tenute a non riferire fuori dal monastero nulla che possa provocare scandalo. ¹⁸Se capitasse a qualcuna di mancare in queste due cose, per semplicità, spetta alla prudenza dell'abbadessa imporle con misericordia la penitenza. ¹⁹Se invece lo facesse per cattiva consuetudine, l'abbadessa, secondo la qualità della colpa, col consiglio delle discrete imponga una penitenza.

X. DELLA AMMONIZIONE E CORREZIONE DELLE SORELLE

[2806]¹L'abbadessa ammonisca e visiti le sorelle e le corregga con umiltà e carità, non comandando loro cosa alcuna che sia contro la sua anima e la forma della nostra professione.

[2807]²Le sorelle suddite, poi, ricordino che hanno rinunciato alla propria volontà per amore di Dio. ³Quindi siano fermamente tenute a obbedire alle loro abbadesse in tutte le cose che hanno promesso al Signore di osservare e che non sono contrarie all'anima e alla nostra professione.

[2808] ⁴L'abbadessa poi, usi verso di loro tale familiarità che possano parlarle e trattare con lei come usano le padrone con la propria serva, ⁵poiché così deve essere, che l'abbadessa sia la serva di tutte le sorelle.

[2809] ⁶Ammonisco poi, ed esorto nel Signore Gesù Cristo, che si guardino le sorelle da ogni superbia, vanagloria, invidia, avarizia ([18]), cura e sollecitudine di questo mondo ([19]), dalla detrazione e mormorazione, dalla discordia e divisione.

[2810] ⁷Siano invece sollecite di conservare sempre reciprocamente l'unità della scambievole carità, che è il vincolo della perfezione ([20]).

[2811] ⁸E quelle che non sanno di lettere, non si curino di apprenderle, ⁹ma attendano a ciò che soprattutto debbono desiderare: avere lo Spirito del Signore e la sua santa operazione, ¹⁰a pregarlo sempre con cuore puro e ad avere umiltà, pazienza nella tribulazione e nella infermità, ¹¹e ad amare quelli che ci perseguitano, riprendono e accusano,¹²perché dice il Signore: «Beati quelli che soffrono persecuzione a causa della giustizia, poiché di essi è il regno dei cieli ([21]). ¹³Chi persevererà fino alla fine, questi sarà salvo ([22])».

XI. DELLA CUSTODIA DELLA CLAUSURA

[2812]¹La portinaia sia matura come condotta e prudente, e sia di età conveniente. Di giorno rimanga ivi in una cella aperta, senza uscio. ²Le si assegni anche una compagna idonea, la quale, la quale quando ci sarà bisogno, faccia in tutto le sue veci.

[2813] ³La porta sia ben difesa da due differenti serrature in ferro, da imposte e chiavistelli, ⁴affinché, specialmente di notte, sia chiusa con due chiavi, una delle quali la tenga la portinaia, l'altra l'abbadessa. ⁵E di giorno non si lasci mai senza custodia e sia stabilmente chiusa a chiave. ⁶Badino poi, con ogni diligenza e procurino che la porta non rimanga mai aperta, se non il minimo possibile secondo la convenienza. ⁷E non si apra affatto a chiunque voglia entrare, ma solo a coloro cui sia stato concesso dal sommo pontefice o dal nostro signor cardinale.

[2814]⁸E non permettano che alcuno entri in monastero prima della levata del sole, né vi rimanga dopo il tramonto, se non l'esiga una causa manifesta, ragionevole e inevitabile. ⁹Qualora per la benedizione dell'abbadessa, o per la consacrazione a monaca di qualche sorella, o per qualche altro motivo, venga concesso a qualche vescovo di celebrare la Messa nell'interno del monastero, si accontenti del minor numero possibile di compagni e ministri che siano di buona fama.

[2815] ¹⁰Quando poi fosse necessario introdurre nel monastero qualcuno per compiervi dei lavori, l'abbadessa con sollecitudine ponga alla porta una persona adatta, ¹¹che apra solo agli addetti ai lavori e non ad altri. ¹²Tutte le sorelle si guardino, allora, con somma diligenza, che non siano vedute da coloro che entrano.

XII. DEL VISITATORE, DEL CAPPELLANO DEL CARDINALE PROTETTORE

[2816]¹Il nostro visitatore sia sempre dell'Ordine dei frati minori, secondo la volontà e il mandato del nostro cardinale. ²E sia tale che ne conosca bene l'integrità di vita. ³Sarà suo compito correggere, tanto nel capo che nelle membra, le mancanze commesse contro la forma della nostra professione. ⁴Egli stando in luogo pubblico, donde possa essere veduto dalle altre, potrà parlare a molte o a ciascuna in particolare, secondo riterrà più conveniente, di ciò che spetta all'ufficio della visita.

[2817] ⁵Chiediamo anche in grazia, allo stesso Ordine, un cappellano con un compagno chierico, di buona fama, discreto e prudente, e due frati laici, amanti del vivere santo e onesto, ⁶in aiuto alla nostra povertà, come abbiamo avuto sempre misericordiosamente dal predetto Ordine dei frati minori; ⁷e questo per amore di Dio e del beato Francesco.

[2818]⁸Al cappellano non sia lecito entrare in monastero senza il compagno. ⁹Ed entrando, stiano in luogo pubblico, così che possano vedersi l'un l'altro ed essere veduti dagli altri. ¹⁰È loro lecito entrare per la confessione delle inferme che non potessero recarsi in parlatorio, per comunicare le medesime, per l'Unzione degli infermi, per la raccomandazione dell'anima. ¹¹Per le esequie poi, e le messe solenni dei defunti, o per scavare o aprire la sepoltura, o anche per rassettarla, possono entrare persone idonee a sufficienza, secondo il prudente giudizio dell'abbadessa.

[2819]¹²Inoltre le sorelle siano fermamente tenute ad avere sempre come governatore, protettore e correttore, quel cardinale della santa Chiesa romana che sarà stato assegnato ai frati minori dal Signor papa;

[2820]¹³affinché suddite sempre e soggette ai piedi della stessa santa Chiesa, salde nella fede ([23]) cattolica, osserviamo in perpetuo la povertà e l'umiltà del Signore nostro Gesù Cristo e della santissima Madre, e il santo Vangelo, come abbiamo fermamente promesso Amen.

[2821] ¹⁴Dato a Perugia, il 16 settembre, l'anno decimo del pontificato del signor papa Innocenzo IV.

[2822]¹⁵Pertanto a nessuno sia lecito invalidare questa scrittura della nostra conferma od opporvisi temerariamente. 16 Se qualcuno poi presumerà di attentarlo, sappia che incorrerà nello sdegno di Dio onnipotente e dei suoi beati apostoli Pietro e Paolo.

Dato in Assisi, il 9 agosto, l'anno undicesimo del nostro pontificato.